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Ung musiker spelar gitarr i Sundsvall

Musiker (Geschenk)

Även en nyckelpiga kan behöva en morot ibland!

Jeder braucht manchmal eine Karotte

Gitarr och styvmorsvioler

Musik im Freien.  (Geschenk)

Die Noten sind die Initialen des Namens des Eigentümers.

Hier sind vier Bilder, die ich mit der Liebe unserer Kinder gemacht habe. Jedes Motiv hat eine spezielle Bedeutung zum Empfänger. Während Stroh dem Stroh auf der Hartfaserplatte hinzugefügt wird, habe ich mich an viele Episoden vom Aufwachsen der Kinder erinnert. Ich bin Gott dankbar, der uns mit so wunderbaren Kindern gesegnet hat!

Bardomshemmet i Hanaberg. Rönn och koltrastungar.

Als Elin 23 war, erhielt sie dieses Bild. Das Motiv ist aus unserem Haus in Hanaberg, Stigsjö, ausserhalb Härnösand. Die Amsel Familie in der Eberesche symbolisiert unsere Familie. Die Kopf- und Rückenkontur des hintersten Nestlings ist aus Elins Haar geschnitten im Alter von sieben Jahren.

Hitta tre cavalier king Charles spaniel!

Dies ist Jennys Geschenk zum 27e Geburtstag. Die Aussicht zeigt eine Kate in Hanaberg. Ihr Lieblingshund Condesa (Dessan) ist an drei Plätzen anwesend: auf der Wiese (braun und weiss),  in der Birkenrinde und im Vordergrund unterhalb der Zweige mit Löwenzahn davor (grün mit Kontur  aus heller Haarlocke, die versehentlich zerrissen wurde, als Jenny zu nahe kam als zwei Jungen kämpften in der Schule).

Graningesjön, tallar och en liten indian.

Daniel bekam ein Motiv aus Graningesjön, als er 31 Jahre alt war. Als er ein kleiner Junge war, lebten wir zweieinhalb Jahre in Viksmon, ganz in der Nähe dieses Sees. Die vier Kiefern symbolisieren unsere Kinder. Daniel möchte als kleiner Junge Indianer spielen. Deshalb die andere Kiefer von rechts mit einem Indianerjungen an der Unterseite des Baumes. Dass Daniel jetzt ein erwachsener Mann ist, sieht man an der Größe des Baumes. Die Haare des Indianerjungen kamen aus Daniels eigenem Kopf.

"Den röde tsaren" teater i Albacken, Jämtland.Hästskjuts.Spelmän. Pigor.

Zum Peders 40. Geburtstag entstand dieses Bild. Das Motiv entstammt dem Peder-Spiel "Der Rote Zar", der in der wunderschönen Natur in Albacken, Jämtland, gespielt wurde. Die Schauspieler bestanden aus Personen aus der Nachbarschaft. Peder sitzt im Vordergrund.

Einigen Bildern mit christlichem Inhalt

Fors. Duvan - Symbol för Den Helige Ande

Setze meinen Durst

Die stilisierte Taube ist ein Symbol des Heiligen Geistes

Knäppta händer. Ångermanlands landskapsblomma styvmorsviolen.

Sommergebet  (Geschenk)

Hinter den Blumen sieht man die gefalteten Hände meiner Schwester. Sie und ich sind in einem gläubigen Zuhause aufgewachsen und wir haben gelernt, dass es sich lohnt, in allen Lebenssituationen zu Gott zu beten.

Die Stiefmütterchen stehen für die Liebe zu unserer Heimat in Ångermanland, Schweden

Rönnklasar. Höst. Flyttfåglar. Himlen Guds eviga värld.

Zugvögel

Das Bild ist über das Lied "die Zugvögel". Es ist Gottes Volk, das Zugvögeln ähnelt. Hier kommt das ganze Lied:

Wenn der Sommer in Richtung Herbst dreht,
dann bewegen sich die Zugvögel.
Sie sehnen sich nach wärmeren Ländern
mit frühlingshafteren, grünenden Blättern.

- - -

Refrain:

Ein Tag erheben sich Tausende von Flügeln
für eine lange Distanz Meilenzahl
und die ziehende Vogelschar  dreht sich um
nach Süden zu einer wärmeren Welt.

- - -

Sie wissen, dass, wenn Sommer wird kühler,
 dann nähert sich der Aufbruch Augenblick.
 Sie wissen, dass, wenn der Herbst Sturm sich nähert
Dann wartet ein wärmerer Platz.

- - -

Gottes Menschen sind wie Zugvögel
Sie warten auf den Trennmoment.
Sie warten auf Gottes Sommer
Dort hoch über den Welten sie fliegen.

 - - - 

Eines Tages erheben sich Tausende von Flügeln
für eine lange Distanz Meilenzahl
und die ziehende Vogelschar schwingt sich
zum Himmel, Gottes ewige Welt.

 Trygghet. Guds hand. Sol och moln.

Die Geborgenheit der Hand Gottes

Die Sonne ist ein Symbol Gottes.

Die Wolke und die Hand bilden das Symbol "Gottes starke Hand".
Das Abendlied "Breite deine breiten Flügel aus" hat den großen Flügel inspiriert.
Die rote senkrechte Linie ganz rechts verweist auf das Blut, das die Israeliten auf die Türpfosten strichen, vor dem Tod gerettet werden. Blut ist im Neuen Testament ein Bild der Erlösung.
Das Kind in der Mitte des Bildes  erzählt von der Geborgenheit der Hand Gottes.

Associationer och minnen. Kristna symboler.

Assoziationen und Erinnerungen

Wenn gute Freunde von uns nach Norwegen ziehen, bestellten sie ein Bild, in dem die folgenden Komponenten enthalten sein sollten: 

  • Eine Figur Christi

  • Die drei Kreuze im Fonds der Pfingstkirche in Falkenberg - ihrer Heimatgemeinde

  • Das Symbol des Heiligen Geistes - die Taube mit einem Kreuz im Schnabel

  • Geschlossene Hände - Gebet

  • Haarwuchs - Hallands Land-schaftpflanze

  • Geißblatt

  • Wasser - Falkenberg ist eine Küstenstadt

  • Eine Stromschnelle und ein Berg - zum verlinken auf meinen Nachnamen (Forsberg).

Gebet

Das Symbol "Gottes Hand".

Menschen mit unterschied-licher Hautfarbe vereinen sich im Gebet zu Gott.

Jesus vid hjärtats port. Liljekonvaljen symbol för Jesu ankomst och världens frälsning.

Steht er an deinem Herzen?

Jesus steht am Tür des Herzens und will hereinkommen. Die Tür, aber, muss man von innen öffnen. Das Maiglöckchen des Vordergrundes ist das Symbol "der Ankunft Jesu" und "der Rettung der Welt", und das ist gerade das Thema hier.

Dies Bild hat ein ähnliches Motiv wie eines der Lina Sandell Serie, aber diese ist umgekehrt und etwas verändert. Ich habe es für eine Frau gemacht, die definitiv das Bild kaufen würde, welches Teil der Serie war. Es war nicht zum Verkauf bestimmt aber ich durfte das gleiche Motiv verändert nacharbeiten.

Jesus setzt das Abendmahl ein

Mit diesem Gemälde nahm ich an einer Themenausstellung in der Tullbrokyrkan in Falkenberg zu Ostern 2026 teil. Wir waren elf Künstlerinnen und Künstler, die jeweils ein Kunstwerk zum Thema „Der Osterweg“ präsentierten. Meine Aufgabe bestand darin, „Jesus setzt das Abendmahl ein“ darzustellen.

Ich ging dabei von Symbolen aus: Der Körper Jesu ist aus dem griechischen Buchstaben X aufgebaut (siehe unten). Neben Jesus befindet sich der griechische Buchstabe R, der dem schwedischen P ähnelt und dessen oberer Bogen den Kopf Jesu – die Sonne – umschließt.

Die Jünger werden durch Getreidehalme dargestellt. Nicht alle Jünger finden im Bild Platz. Der Betrachter darf sich den Raum über den Bildausschnitt hinaus erweitert vorstellen, wo sich die übrigen Jünger befinden und wahrscheinlich auch der Esstisch steht.

Jesus setzt das Abendmahl ein

Jesus und die Jünger essen das Passalamm im „Obersaal“ in Jerusalem. Es ist Abend, und die Sonne geht gerade unter. Jesus steht vor dem Fenster und hält den Korb mit dem Abendmahlsbrot sowie den Kelch mit dem Wein in den Händen. Er reicht den Jüngern den Korb mit dem Brot, über das er den Segen gesprochen und das er in Stücke gebrochen hat, und sagt: „Nehmt und esst. Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird.“ Dann nimmt er den Kelch, dankt Gott und spricht: „Dieser Kelch ist der neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen wird. Nehmt ihn und teilt ihn untereinander. Tut dies zu meinem Gedächtnis, sooft ihr das Abendmahl feiert.“

Jesus, die zentrale Figur des Bildes, wird durch die griechischen Buchstaben XP symbolisiert, die für die beiden ersten Buchstaben des griechischen Wortes „Christos“ stehen. Die Gewänder sind so drapiert, dass sie den Konturen des X folgen, das im oberen Bereich jedoch ungewöhnlich verlängert wurde. So lässt sich das X erkennen: Folgen Sie der violetten Konturlinie von Jesu linkem Arm (der den Kelch hält) hinauf zum Hals und von dort hinunter zum Saum des Untergewandes auf der rechten Seite. Der zweite Teil des X verläuft vom rechten Arm zum Hals und – teilweise vom Mantel verdeckt – schräg hinunter zum Saum auf der linken Seite.

Die weiße Farbe des Untergewandes symbolisiert Reinheit, Heiligkeit und Gerechtigkeit. Die blaue Farbe des Mantels verweist auf den Himmel, das Göttliche und die Treue Jesu. Das P (mit violetter Kontur) steht neben Jesus. Der runde Bogen im oberen Teil des P umrahmt die Sonne, die zugleich den Kopf Jesu bildet. So wie der Tag sich dem Ende neigt und die Sonne untergeht, geht auch Jesu irdisches Leben seinem Ende entgegen.

Die Jünger Jesu werden durch die Getreidearten Weizen, Roggen, Hafer und Gerste symbolisiert. So wie Getreidehalme unter unterschiedlichen Bedingungen wachsen, verschiedene Eigenschaften besitzen und unterschiedlich aussehen, so unterscheiden sich auch die Jünger in ihrer menschlichen und geistlichen Persönlichkeit. Auf diesem Bild sind weder alle Jünger noch der Esstisch zu sehen. Wir dürfen uns vorstellen, dass sie sich weiter im Raum befinden – außerhalb des dargestellten Bildausschnitts.

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